阿土學長的心靈成長教室

(乾隆的座騎根本就是隻白腳蹄)

閩南語有一句話叫作「白腳蹄」(白腳毛的牲畜)。
意指，四腳白毛的動物不吉利。
有時候更用來罵人。ex: 你這個「白腳蹄」！
用來指別人跟四腳白毛的動物一樣的不吉利。
白腳蹄(白腳毛的牲畜) 真的不吉利嗎?
白腳蹄(白腳毛的牲畜) 真的 會吃又會拖嗎? (會浪費飼料，又會拖家人去死。)

※由來及傳說：
1.相關三國時代劉備所騎的馬為白腳；後來劉備因伐吳失敗命喪白帝城，後世人將「白足」與「白帝」兩結合，認為「白蹄」的動物果為不祥之物。
( 白腳馬都已經幫賣草鞋的劉備升級做到皇帝了，這樣還不夠幸運嗎？)
2.因為古早人大都習慣沒穿鞋子，家中有人往生時除了披麻帶孝外，腳還要用白布包著，因此認為動物『白腳蹄』類似像腳綁白布的服喪，有不吉利的感覺。
( 全台灣小學生都穿白襪上學了，難不成每家都要制喪嗎？)
3.台灣話中白腳的發音和「跛腳」相似，所以養一隻「跛腳」的動物會對家中帶來不吉利。
( 每月初一十五的拜拜，也跟說道別的「掰掰」同音，這就不會忌諱嗎？)
4.國語發音中白腳的發音和「敗家」相似，所以養一隻「敗家」的動物會對家中帶來不吉利。
( 同上，每月初一十五的拜拜，也跟說道別的「掰掰」同音，這就不會忌諱嗎？)

◎個人見解：
我認為，閩南語常說的「白腳蹄」(白腳毛的牲畜)，實在很有可能只是閩南地區獨有的一種迷信。理由如下：

1.個人在身邊周遭的親友當中，實在沒有聽過養白腳的動物遭致厄運的例子。
所以，「白腳蹄」(白腳毛的動物)會吃又會拖(拖人丁去陰間報到)，在我的人生經驗中，實在沒有被驗證。

2.乾隆皇帝的狗跟馬，都是白腳蹄。
郎世寧是乾隆的畫家。
乾隆號稱「十全老人」。
雖然說多少有吹牛逼的成分，但是乾隆確實是公認的「富貴雙全」！

郎世寧有《十駿犬圖》，一共有十幅。
裡面畫了十隻狗。
這些狗都是陪乾隆 行獵南苑、木蘭秋 的狗。
裡面有五隻白蹄狗。
雪爪盧、墨玉璃、斑錦彪，是現在俗稱「踏雪」的白蹄狗，是標準的白蹄狗！
金翅獫、茹黃豹也是白蹄犬，只是白蹄的沒那麼標準而已。

更離譜的是，乾隆的馬也是白蹄的。
郎世寧有畫《乾隆皇帝大閱圖》軸一幅。
那匹馬是紅棕色白腳的「白腳蹄」！
既然說，「白腳蹄」(白腳毛的牲畜)會吃又會拖?
那乾隆為什麼富貴雙全?

(乾隆的狗雪爪盧，是隻標準的白腳蹄)

(乾隆的狗墨玉璃，是隻標準的白腳蹄)

(乾隆的狗斑錦彪，是隻標準的白腳蹄)

3.沒有全球一致性。
從玄學的角度來看，如果「白腳蹄」的動物真的會帶來不幸的能量，
應該會有全球普遍性才對。
問題是，日本人喜歡白腳的貓狗，稱之為「幸運的胎記」、「踏雪」。
所以，養「白腳蹄」(白腳毛的牲畜)的動物，真的會遭到厄運? 實在令人很懷疑。

4.古人根本不在乎貓狗是不是白腳。
有人找到了清代的「貓苑」一書。
中間有一段相貓經，「黑背白肢，白腹，名為『烏雲蓋雪』。…四爪白，名為『踏雪尋梅』…」。
這段文字，間接的證明了清朝人根本不在乎貓有沒有白腳。
說不定，清朝人還特別喜歡白腳的呢，不然為什麼替他們取這麼好聽的名字『烏雲蓋雪』、『踏雪尋梅』。
清書「貓苑」間接的證明了，古人根本不在乎貓狗是不是白腳。

5.麒麟 也是白腳蹄。
明朝，由鄭和獻給皇帝被視為活麒麟的吉祥動物「長頸鹿」，本身就是白腳底的動物。
明成祖倒楣了沒有?

◎結論：
所以我想，「白腳蹄」(白腳毛的動物)會吃又會拖(拖人丁去陰間報到)的迷信，
應該是一種不知道從哪裡來的，閩南人獨有的迷信。
事實上，古人也不在乎「白腳蹄」。
日本人也不在乎「白腳蹄」。
事實上，白腳蹄的畜牲很常見，要是這要忌諱來忌諱去，哪裡還有驢馬可以騎?
.....
所以，我認為，「白腳蹄」(白腳毛的動物)會吃又會拖(拖人丁去陰間報到)的迷信，
到了我們這一代，應該要終止了吧！

整理自網路文章：
http://time.rabbit.org.tw/bunnytime/chang-jian-cuo-wu-zhi-shi/bai-jiao-di-zao-lai-e-yun
http://insomniaccats.blogspot.com/2011/06/blog-post_26.html
http://como2.pixnet.net/blog/post/62829189-%5B%E8%BD%89%E8%B2%BC%5D%E6%89%93%E7%A0%B4%E7%99%BD%E8%85%B3%E8%B9%84+%E4%BA%8C%E7%8A%AC%E7%9A%84%E8%BF%B7%E4%BF%A1-%5B-%E5%8D%81%E5%85%A8-%5D-%E8%88%87-%5B-%E5%AF%8C