(乾隆的座騎根本就是隻白腳蹄)
閩南語有一句話叫作「白腳蹄」(白腳毛的牲畜)。
意指,四腳白毛的動物不吉利。
有時候更用來罵人。ex: 你這個「白腳蹄」!
用來指別人跟四腳白毛的動物一樣的不吉利。
白腳蹄(白腳毛的牲畜) 真的不吉利嗎?
白腳蹄(白腳毛的牲畜) 真的 會吃又會拖嗎? (會浪費飼料,又會拖家人去死。)
※由來及傳說:
1.相關三國時代劉備所騎的馬為白腳;後來劉備因伐吳失敗命喪白帝城,後世人將「白足」與「白帝」兩結合,認為「白蹄」的動物果為不祥之物。
( 白腳馬都已經幫賣草鞋的劉備升級做到皇帝了,這樣還不夠幸運嗎?)
2.因為古早人大都習慣沒穿鞋子,家中有人往生時除了披麻帶孝外,腳還要用白布包著,因此認為動物『白腳蹄』類似像腳綁白布的服喪,有不吉利的感覺。
( 全台灣小學生都穿白襪上學了,難不成每家都要制喪嗎?)
3.台灣話中白腳的發音和「跛腳」相似,所以養一隻「跛腳」的動物會對家中帶來不吉利。
( 每月初一十五的拜拜,也跟說道別的「掰掰」同音,這就不會忌諱嗎?)
4.國語發音中白腳的發音和「敗家」相似,所以養一隻「敗家」的動物會對家中帶來不吉利。
( 同上,每月初一十五的拜拜,也跟說道別的「掰掰」同音,這就不會忌諱嗎?)
◎個人見解:
我認為,閩南語常說的「白腳蹄」(白腳毛的牲畜),實在很有可能只是閩南地區獨有的一種迷信。理由如下:
1.個人在身邊周遭的親友當中,實在沒有聽過養白腳的動物遭致厄運的例子。
所以,「白腳蹄」(白腳毛的動物)會吃又會拖(拖人丁去陰間報到),在我的人生經驗中,實在沒有被驗證。
2.乾隆皇帝的狗跟馬,都是白腳蹄。
郎世寧是乾隆的畫家。
乾隆號稱「十全老人」。
雖然說多少有吹牛逼的成分,但是乾隆確實是公認的「富貴雙全」!
郎世寧有《十駿犬圖》,一共有十幅。
裡面畫了十隻狗。
這些狗都是陪乾隆 行獵南苑、木蘭秋 的狗。
裡面有五隻白蹄狗。
雪爪盧、墨玉璃、斑錦彪,是現在俗稱「踏雪」的白蹄狗,是標準的白蹄狗!
金翅獫、茹黃豹也是白蹄犬,只是白蹄的沒那麼標準而已。
更離譜的是,乾隆的馬也是白蹄的。
郎世寧有畫《乾隆皇帝大閱圖》軸一幅。
那匹馬是紅棕色白腳的「白腳蹄」!
既然說,「白腳蹄」(白腳毛的牲畜)會吃又會拖?
那乾隆為什麼富貴雙全?
(乾隆的狗雪爪盧,是隻標準的白腳蹄)
(乾隆的狗墨玉璃,是隻標準的白腳蹄)
(乾隆的狗斑錦彪,是隻標準的白腳蹄)
3.沒有全球一致性。
從玄學的角度來看,如果「白腳蹄」的動物真的會帶來不幸的能量,
應該會有全球普遍性才對。
問題是,日本人喜歡白腳的貓狗,稱之為「幸運的胎記」、「踏雪」。
所以,養「白腳蹄」(白腳毛的牲畜)的動物,真的會遭到厄運? 實在令人很懷疑。
4.古人根本不在乎貓狗是不是白腳。
有人找到了清代的「貓苑」一書。
中間有一段相貓經,「黑背白肢,白腹,名為『烏雲蓋雪』。…四爪白,名為『踏雪尋梅』…」。
這段文字,間接的證明了清朝人根本不在乎貓有沒有白腳。
說不定,清朝人還特別喜歡白腳的呢,不然為什麼替他們取這麼好聽的名字『烏雲蓋雪』、『踏雪尋梅』。
清書「貓苑」間接的證明了,古人根本不在乎貓狗是不是白腳。
5.麒麟 也是白腳蹄。
明朝,由鄭和獻給皇帝被視為活麒麟的吉祥動物「長頸鹿」,本身就是白腳底的動物。
明成祖倒楣了沒有?
◎結論:
所以我想,「白腳蹄」(白腳毛的動物)會吃又會拖(拖人丁去陰間報到)的迷信,
應該是一種不知道從哪裡來的,閩南人獨有的迷信。
事實上,古人也不在乎「白腳蹄」。
日本人也不在乎「白腳蹄」。
事實上,白腳蹄的畜牲很常見,要是這要忌諱來忌諱去,哪裡還有驢馬可以騎?
.....
所以,我認為,「白腳蹄」(白腳毛的動物)會吃又會拖(拖人丁去陰間報到)的迷信,
到了我們這一代,應該要終止了吧!
整理自網路文章:
http://time.rabbit.org.tw/bunnytime/chang-jian-cuo-wu-zhi-shi/bai-jiao-di-zao-lai-e-yun
http://insomniaccats.blogspot.com/2011/06/blog-post_26.html
http://como2.pixnet.net/blog/post/62829189-%5B%E8%BD%89%E8%B2%BC%5D%E6%89%93%E7%A0%B4%E7%99%BD%E8%85%B3%E8%B9%84+%E4%BA%8C%E7%8A%AC%E7%9A%84%E8%BF%B7%E4%BF%A1-%5B-%E5%8D%81%E5%85%A8-%5D-%E8%88%87-%5B-%E5%AF%8C
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